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【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山　共箱・タトウ箱付

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商品説明

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。五代清風与平掛軸。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。タイムセール　掛け軸玄奘法师像民国二十二年(1933年)作。掛軸釈迦涅槃図大幅軸紙本彩色仏画仏教美術年代物時代物合箱。武藤敬司引退直後直筆サイン & 引退試合東京ドーム大会パンフレット。老舗稀少極上松煙鶴18g亀13g 未使用鑑賞銘墨超得で！。書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。ま　る出品　武田鉄平ポスターサイン入り。臨書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。甲州銘石雨畑御硯。李白空海光雅白楽天白蘭道風 /条幅半切半紙枯紙。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。茶道具掛軸茶掛臨済宗大徳寺真珠庵山田宗敏老師一行閑坐聴松風。臨書　色紙　他山の石　表装済み。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。書扁額横額　絵画　アート。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」