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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。タイムセール　掛け軸玄奘法师像民国二十二年(1933年)作。掛軸釈迦涅槃図大幅軸紙本彩色仏画仏教美術年代物時代物合箱。武藤敬司引退直後直筆サイン & 引退試合東京ドーム大会パンフレット。老舗稀少極上松煙鶴18g亀13g 未使用鑑賞銘墨超得で！。書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。ま　る出品　武田鉄平ポスターサイン入り。臨書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。甲州銘石雨畑御硯。李白空海光雅白楽天白蘭道風 /条幅半切半紙枯紙。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。茶道具掛軸茶掛臨済宗大徳寺真珠庵山田宗敏老師一行閑坐聴松風。臨書　色紙　他山の石　表装済み。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。書扁額横額　絵画　アート。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」