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掛軸橋宗義（橘了庵）「瀑妄想」茶掛一行書大徳寺徳禅寺住職共箱

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商品説明

掛軸橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛一行書大徳寺徳禅寺住職共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【茶道具】華秋筆鮎図　茶掛　掛軸C145。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。五代清風与平掛軸。簡単にいえば、迷える想念のことである。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。武藤敬司引退直後直筆サイン & 引退試合東京ドーム大会パンフレット。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる花園大学卒業埼玉県野火止・平林寺にて掛塔大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。タイムセール　掛け軸玄奘法师像民国二十二年(1933年)作。掛軸釈迦涅槃図大幅軸紙本彩色仏画仏教美術年代物時代物合箱。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。

レビュー

商品の評価：

4.4点(3720件)

2026-03-19

岡山のさとけん: 初見、「８号って、こんな太さなんやな。」。欲しかったのは、極細筆くらいだったみたいで。（!^^）崩してない状態で、使用してみたら、意外と書き心地好し！私は、現在、御仏画を書写しているのですが、硬くもなく、かと言って、柔らか過ぎず。うっかり、書写中に崩してしまったので、（以前、ネットで検索して、たまごの白身で固まる、と習ったコトあるので、ソレで直す予定）ショックを受けたくらいです。このお値段で、かなり良品なんでわ。。。

2026-03-12